मैं चला था थूकने उस चांद पर

मैं चला था थूकने उस चांद पर 

सनातनपुत्र देवीदास विपुल "खोजी"

विपुल सेन उर्फ विपुल “लखनवी”,

(एम . टेक. केमिकल इंजीनियर) वैज्ञानिक एवं कवि

सम्पादक : विज्ञान त्रैमासिक हिन्दी जर्नल “वैज्ञनिक” ISSN 2456-4818

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मैं चला था थूकने,  आसमां के चांद पर।

दे रहा था चांदनी,  संग प्रेमल जगत को॥

जो न मांगे मोल कुछ, कभी भी इस धरा से।

कर रहा चुपचाप बस, मात्र अपने काम को॥

 

नहीं सहन मुझको हुआ,  तनिक भी व्यवहार यह।

द्वैष ईर्ष्या मन: पटल, मन में मेरे भर गई॥

क्यों जगत है देखता,  हीन दुर्बल चांद को।

कौन बड़ा काम है, रात्रि जूही खिल गई॥ 

 

मैं अहम् में चूर हूं, जग में सूरज बना हूं।

क्यों न मेरी तरफ सब, इस जगत में देखते॥

वह निरा कमजोर दुर्बल, और शीतल है बना।

मुझे ही सब क्यों नहीं,  इस जगत में पूजते॥

 

पर मैं भूला इक नियम,  जो रहा संसार का।

सूरज भी ढल जाता,  देखो हरेक शाम को॥

चांद की शीतलता,  प्रेम की गाथा बनें।

शांत हो जाता मन,  देखकर उस बाम को॥

 

प्रकृति के इस प्रांगण,  चांद है सुंदर बना।

प्रेयसी के भाव रच,  बना जाता गान को॥

गा पपीहा विरह संग, व्याकुल प्रीत पा गया।

और देता इस जगत, बना कालीदास को॥ 

 

विरह की अनुभूति को,  भी स्मृति संग साथ ले॥

जो कवि की कल्पना के, कुछ नये आयाम बन।

जगत के इस ताप के,  संताप को हर नष्ट कर।

दे रहा कुछ प्रखर हो, सांत्वना कुछ हृदय बन॥ 

 

पर विपुल नासमझ बन,  सत्य से मुख फेरे रहा।

लेकर बोझ झूठ का,  जगत में गाता फिरा।।

और अंतत: यह हुआ, घटित कुछ ऐसे हुआ।

थूक मेरा ही मेरे मुख,  वापिस आकर गिरा॥

देश टूटने का हम बनेंगे कारण??

देश टूटने का हम बनेंगे कारण??

एक दर्द विपुल लखनवी की कलम से

कोई हमको क्या मारेगा, हम खुद अपने को मार रहे।
कोई हम पर वार करे क्या, हम खुद अपने पर वार रहे॥

नहीं जरूरत पाक की हमको, आतंकी भारत वो भेजे।
जयचन्द इस देश के काफी, केवल एक डोर ही खेचे॥
गद्दारी हमें मिली विरासत, लहू गद्दारी उबाल रहे।
धरम हमारा देश से ऊपर, दिलो दिमाग तो येही रहे॥
कोई हमको क्या मारेगा, हम खुद अपने को मार रहे॥ 

देश द्रोही हमको हैं प्यारे, देश के टुकड़े करना है।
जब नेता भी साथ हमारे, पुलिस से क्यों फिर डरना है॥
देखो कल के आतंकी जो, सभी शहीदों में शामिल हैं।
कैसे हम भी चमक उठे अब, कर कोशिश दिनोरात रहे॥
कोई हमको क्या मारेगा, हम खुद अपने को मार रहे॥ 

पर शायद यह कोढ़ देश के, इनसे घिन ही अब आती है।
कलम विपुल की रूदन करे अब, अपने आंसू गिराती है॥
केवल सत्ता वोट की खातिर, रूप अनेक धर स्वांग करे।
हम ही काफी बरबादी को, अब कौन हमें इनकार करे॥
कोई हमको क्या मारेगा, हम खुद अपने को मार रहे॥ 

सुमिरन तेरा

   सुमिरन तेरा 

     दास विपुल 

मां जग्दम्बे के नव रूप, दश विद्या, पूजन, स्तुति, भजन सहित पूर्ण साहित्य व अन्य

 

हो श्वांसों में सुमिरन तेरा।

यूंहि बीते अब जीवन मेरा॥

बस ये ही कृपा करना प्रभु।

तर जायेगा जीवन मेरा॥

युगयुग भटका दरदर भटका। 

आया शरणागत प्रभु तेरे ॥ 

अब हाथ पकड़ लो तुम मेरा।

हो श्वांसों में सुमिरन तेरा॥

चंचल नटखट बालक मैं हूं।

खोटा मैला मन वस्त्र लिये॥

चलते चलते थक कर गिरा।

हो श्वांसों में सुमिरन तेरा॥

है दास विपुल कितना मूरख।

बहूमूल्य समय गंवाया है॥ 

अब तेरे चरणों आन गिरा।

हो श्वांसों में सुमिरन तेरा॥

भस्म करो मेरे अहम् को।

भस्म करो मेरे अहम् को।

दास विपुल

मां जग्दम्बे के नव रूप, दश विद्या, पूजन, स्तुति, भजन सहित पूर्ण साहित्य व अन्य

मैं अहम् में चूर होता, भस्म कर मेरे गुरू।

नहीं अहम् की भावना हो, यही वर दे दो प्रभु॥

गर्व मैं करता रहा अपनी सुंदर काया पर।

माया ने घेरा मुझको नष्ट कर माया गुरू॥

अपनी कला गर्व करता अहम् अपने आप पर।

अहम् अपनी लेखनी का चूर कर मेरे गुरू॥

अपने मन अहंकार ले भजन मैं लिखता रहा।

दर्प का है सर्प विषधर दूर कर मेरे गुरू॥

तीर्थ प्रभु शिवोम स्वामी सूक्ष्म मन अहंकार का।

आ फंसा दीन दास विपुल भस्म कर मेरे गुरू॥

तीर्थ ऐ नित्यबोधानंद कौन सा यह खेल है। 

गर्व अहविद्या का है ब्रह्म कर मेरे गुरू॥

दास विपुल को अहम् है सद्गुरू तेरी शक्ति पर।

या अहम् का ही वहम है भेट सब मेरे गुरु॥

गुरुदेव दें नशा

      गुरुदेव दें नशा

           दास विपुल 

 

मां जग्दम्बे के नव रूप, दश विद्या, पूजन, स्तुति, भजन सहित पूर्ण साहित्य व अन्य

मुझको मेरे गुरुदेव ने ऐसी पिलाई है।
उतरे नशा न यार का ऐसी आशनाई है॥ 

बैठे हुये कहीं लेटे हैं कुछ होश भी नहीं। 
पत्थर पे नाम उकेरता वह रोशनाई है॥ 

धारा बहे नशे की ही अब बिन पिये ही नशा।
बहती रही बहती रही है कैसी बहाई है॥ 
 
उड़ते रहे बिना परों के उस नूर की तरफ।
थककर भी चूर न हुये और जोश लाई है॥  
 
नहीं दाम कुछ चुकता किया नहीं सोचना पड़ा।
साकी से गागर छीनकर मुझको धमाई है॥ 
 
शिवओम का मयखाना है नित्य बोध दे नशा।
जितना भी चाहो पी लो सब, भर भर लुटाई है॥ 
 
वह हुस्न जलवानशीनी है कुछ भी पता न था।
खुद उसने अपने हाथ से चिलमन उठाई है॥ 
 
उतरे नहीं रब का नशा ऐसा यकीन कर।
प्रभु शिवओम् तीर्थ ने इसे सभी को चखाई है॥ 
 
पीकर लुढ़क गया विपुल नित्यबोधानंद नशा।
कहीं होश है बेहोश न सुधबुध गंवाई है॥

व्यंग्य: बोलो शिव जयकारा

व्यंग्य: बोलो शिव जयकारा

विपुल लखनवी, नवी मुम्बई

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मां जग्दम्बे के नव रूप, दश विद्या, पूजन, स्तुति, भजन सहित पूर्ण साहित्य व अन्य

ज्ञान की पोथी रट कर बैठे, सोंचा ब्रह्म समाही।

मूरख समय गवायो एसो, पिंजरे तोता नाही।।

बहुत खूब नजारा॥ बोलो शिव जयकारा।

सतगुरू शब्द सुनाया तुझको, तूने कितना ध्याया।

जाप तनिक भी कीन्हो नाही, मूरख समय गंवाया।। 

समय न इनको वारा॥ बोलो शिव जयकारा।

बहती ज्ञान की धारा।।

रटे श्लोक बने महाज्ञानी, गुरू की खोल दुकान। 

प्रवचन करते बड़े बड़े वो, बढ़ती जाये दुकान॥

ग्राहक बनो हमारा॥ बोलो शिव जयकारा। 

बहती ज्ञान की धारा।।

 

मंच है ऊंचा पर खुद नीचे, रूप बहुतेरे बनाय॥

तू चेला मैं गुरू हूं तेरा, नतमस्तक हो जाये॥

नोट से भोग हमारा, बोलो शिव जयकारा।

बहती ज्ञान की धारा।।

बन बैठे जो  महा के ज्ञानी, पंडित वेद बखानी।

दास विपुल बस इनको देखे, माया आनी जानी॥

सनातन इनसे हारा, बोलो शिव जयकारा।

बहती ज्ञान की धारा।।

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निर्वाण षट्कम नहीं निर्वाण सप्तकम् (काव्यात्मक)

   निर्वाण षट्कम नहीं निर्वाण सप्तकम् (काव्यात्मक)

सनातनपुत्र देवीदास विपुल "खोजी"

 

मां जग्दम्बे के नव रूप, दश विद्या, पूजन, स्तुति, भजन सहित पूर्ण साहित्य व अन्य

आदिशंकराचार्य लिखित  इस स्तुति को काव्यांतर करने हेतु कुछ शब्दो को जोड़ा भी गया है। 

मनोबुद्ध्यहंकार चित्तानि नाहं न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे ।
न च व्योम भूमिर्नतेजो न वायुः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥

                                      न तो मन या बुद्धि ही हूं मैं। 

                                      अहंकार चित्त कदापि नहीं हूं॥  

                                      न मैं कर्ण हूं नही मैं जिव्हा। 

                                      नाक या नेत्र कदापि नहीं हूं॥

                                      न तो मैं हूं आकाश, धरती।

                                      अग्नि या वायु कदापि नहीं हूं॥

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                     आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुः न वा सप्तधातुः न वा पञ्चकोशः ।
न वाक्पाणिपादं न चोपस्थपायु चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥२॥

 
                                     न ही प्राण  रूप मेरा कोई है।

                                     नहीं  पंच प्रकार की कोई वायु।

                                     न सात धातु मिश्रण ही समझो।

                                     न पंचकोष शरीर ही जानो॥ 

                                     न मैं हूं वाणी न हाथ न पैर।

                                     न  उत्‍सर्जन इन्द्री मुझको मानो॥

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                     आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

  न मे द्वेषरागौ न मे लोभ मोहौ मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षः चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥३॥

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                     आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

                                     न मैं द्वेष न रागों में बसता।

                                     न लोभ कोई मुझे है डसता॥

                                     न मैं मद न ईर्ष्या वरे हूं।

                                     मैं धर्म काम मोक्ष परे हूं॥ 

 

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                     आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

 

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखम् न मंत्रो न तीर्थ न वेदा न यज्ञाः।
अहं भोजनं   नैव   भोज्यं न  भोक्ता चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥४॥

                                     न पुण्य का कोई लेखा जोखा।

                                     न पापों की गठरी मैं हूं कोई॥

                                     न मैं सुख अथवा न मैं दुख हूं।

                                     न मंत्र,  तीर्थ,  ज्ञान  या यज्ञ हूं॥

                                     न मैं भोगने की वस्‍तु कोई।

                                     न भोग अनुभव न कोई भोक्ता॥

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                     आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

न मे मृत्युशंका न मे जातिभेदः पिता नैव मे नैव माता न जन्म।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यः चिदानंदरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥५॥

                                     न मृत्यु का कोई भय है मुझको।

                                     न जाति न भेद भाव है कोई॥

                                     न मेरे मात न कोई पिता है।

                                     कोई न भाई न कोई सखा है॥

                                     न गुरू कोई दिखता जगत में।

                                     न शिष्य कोई जग में है दीखे॥ 

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                     आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

अहं निर्विकल्पो निराकाररूपः विभुर्व्याप्य सर्वत्र  सर्वेन्द्रियाणाम्।
सदा मे समत्वं न मुक्तिर्न बन्धः चिदानंदरूपः  शिवोऽहं शिवोऽहम्॥६॥

                                     न कोई जग में विकल्प है मेरा

                                     मैं हूं निराकार न रूप कोई।

                                     मैं सर्वव्यापी चैतन्य रूप हूं।

                                     सब इंद्रियों में मैं हूं उपस्थित॥

                                     समत्व का भाव सदा साथ मेरे।

                                     न कोई बंधन न मुक्त है स्थित॥

                                     मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

                                    आदि अनादि अनंत शिवा मैं।

 

       ॥  इति श्रीमच्छशंराचार्य विरचित दास विपुल काव्यानुवादम् 

श्री निर्वाण षट्कम्  सम्पूर्णम् ॥

 यह श्लोक मैंनें जोड़ने का प्रयास किया है। संस्कृत के ज्ञानीजन विचार बतायें।

न यञो न अग्निर्न काष्ठ न समिधा। नच सूर्य तेजो न दीप्त न ताप:॥
अहं न क्षुधा न जलं पिपाषा। चिदानन्द रूप: शिवोहं शिवोहम॥

न मैं यज्ञ हूं न हूं मैं अग्नि।

लकड़ी या समिधा कदापि नहीं हूं॥

नहीं सूर्य तेज से निर्मित बना हूं।

न ज्वाला न ताप से हूं मैं जन्मा।

न मैं हूं भूख न भूख से जन्मा।

न प्यास हूं मैं और जल भी नहीं हूं॥

मैं हूं चित्त का आनन्द रूप।

आदि अनादि अनंत शिवा मैं॥

            MMSTM समवैध्यावि ध्यान की वह आधुनिक विधि है। कोई चाहे नास्तिक हो आस्तिक हो, साकार, निराकार कुछ भी हो बस पागल और हठी न हो तो उसको ईश अनुभव होकर रहेगा बस समयावधि कुछ बढ सकती है। आपको प्रतिदिन लगभग 40 मिनट देने होंगे और आपको 1 दिन से लेकर 10 वर्ष का समय लग सकता है।       1 दिन उनके लिये जो सत्वगुणी और ईश भक्त हैं। 10 साल बगदादी जैसे हत्यारे के लिये। वैसे 6 महीने बहुत है किसी आम आदमी के लिये।"  सनातन पुत्र देवीदास विपुल खोजी

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